Unser Gehirn ist ein selbstreferentielles System, wie es Maturana und Varela beschreiben, welches im wesentlichen sich selbst und seiner Entwicklung dient. Diese neue neurobiologische Ansicht, die sich in den letzten 10-15 Jahren durchgesetzt hat, besagt, dass wir unsere Wirklichkeit selbst konstruieren. Durch den selektiven Gebrauch unserer Sinne und der Verarbeitung des Wahrgenommenen in Form von inneren Dialogen, Bildern, Gedanken und Gef�hlen, schaffen wir uns unsere eigene individuelle Realit�t, die durch unsere Wahrnehmungsfilter gestaltet wird. Im NLP unterscheidet man in diesem Sinne zwischen neurologischen, sozialen und individuellen Filtern der Wahrnehmung. Bei allen drei Filtersystemen wirken die Prozesse der Tilgung, Verzerrung und Generalisierung. Auf diese Weise versucht unser Nervensystem, die ungeheure Menge der Sinneseindr�cke und damit die Welt zu organisieren und einzuordnen.

Die neurologischen Filter beschreiben die Filter, denen wir aufgrund der Beschr�nkungen unseres Nervensystems unterliegen. Beispielsweise ist unser Nervensystem nicht in der Lage, ganze Klassen von Signalen (z.B. Ultraschallwellen) wahrzunehmen. Andere Signale werden falsch interpretiert. Diese Filter teilen wir mit nahezu allen anderen Menschen.

Soziale Filter sind bedingt durch Sprache, Gesellschaft, Sozialstruktur, Kultur, Rituale, Br�uche. Diese Filter teilen wir mit den Angeh�rigen einer sozialen Gruppe, unserer Nation und �hnlichem.

Darunter liegen unsere individuellen Filter (Meta-Programme, Werte, Kriterien, Glaubenssysteme, �berzeugungen, Erinnerungen, Erwartungen), die sich aufgrund unserer pers�nlichen Erfahrungen und Lernprozesse ergeben. Diese Filter gelten nur f�r den Einzelnen und sind somit abh�ngig von den jeweiligen inneren Werten, �berzeugungen und Stimmungen. So bestimmen die individuellen Filter, was psychisch getilgt (=Verdr�ngung), verzerrt (=Projektion) oder generalisiert (=Glaubenssystem) wird, um es der innerlich vorherrschenden Struktur der Realit�t anzupassen. Die sozialen und individuellen Filter k�nnen durch die Methoden des NLP bewusst gemacht und nach Bedarf ver�ndert oder transzendiert werden.

Weitere Gedanken

Richard Bandler hat dazu gesagt:
�Es ist, als ob wir in einer andauernden Trance leben und da diese Prozesse meist von selbst wie in Hypnose ablaufen, m�ssen wir unser Bewusstsein "ent-hypnotisieren�, um so besseren Zugang zu neuen Wahlm�glichkeiten erlangen und mehr pers�nliche Freiheit erfahren zu k�nnen.�

Dieses Modell einer Trance-Wirklichkeit hat gro�e �hnlichkeit mit dem hinduistischen Begriff "Maya" oder dem buddhistischen Begriff des "Samsara". Don Juan Matus, Hauptfigur und Schamane in Carlos Castaneda`s B�chern spricht von der Blase der Wahrnehmung. Ein altes Zen-Sprichwort dr�ckt diesen Gedanken mit folgendem Satz aus: "Wenn ein Taschendieb den Buddha auf der Stra�e trifft, sieht er nur dessen Taschen."